Ресурсы для самостоятельного изучения Сайты по поиску работы и

Начните с изучения характеристик аудитории Приступая к подготовке выступления, начните с изучения своих слушателей. Помните: свою речь вы готовите не для себя, а для них.Представьте себе, что вы маркетолог и вам необходимо как можно лучше узнать своих потенциальных

МЕТОДИКА ДИАГНОСТИКИ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ (МДІІО)

© Е. В. Пахомова

Пахомова

Екатерина Вячеславовна

аспирант кафедры психологической диагностики и консультирования Южно-У ральский государственный университет [email protected]

Прелставлены результаты разработки метолики лиа-тностики ценностных ориентаций (МАиО). Метолика соответствует требованиям, прелъявляемым к психо-лиатносгическому инструментарию: опрелелены надежность по внутренней согласованности, солержательная валилность, конструктная валилность. Метолика улобна в применении и обработке.

Ключевые слова: ценности, ценностные ориентации, технология разработки тестов.

Ценностные ориентации являются важной частью человеческой личности. Они служат эталоном для оценки большинства жизненных ситуаций. Изучение ценностных ориентаций сопряжено с рядом трудностей, обусловленных недостатками и ограничениями существующих методов диагностики. Основные сложности связаны с фактором социальной желательности, ограниченным перечнем ценностей, подлежащих диагностике, влиянием актуального состояния испытуемого, трудоемкостью обработки и сложностью применения статистических методов, а также ограниченностью конкретной концепции, в рамках которой создавалась та или иная методика. Разработка надежной, валидной и удобной в применении методики диагностики ценностных ориентаций является актуальным запросом психологической практики.

Что же такое ценностные ориентации и чем они отличаются от ценностей?

Теоретический и эмпирический материалы позволяют выделить следующие ключевые моменты в исследовании ценностей и ценностных ориентаций.

1. Традиционно употребляются два термина - «ценности» и «ценностные ориентации». Ценности существуют в культуре и являются образующими социальной жизни общества. Некоторые ценности принимаются человеком и становятся его личными ценностями. Ценностные ориентации, в свою очередь, выражают субъективное отношение к тем или иным ценностям, то есть отражают направленность личности на те или иные цели. Отметим, что некоторые авторы придерживаются точки зрения, согласно которой «ценности» и «ценностные ориентации» являются взаимозаменяемыми .

2. Ценностные ориентации являются интегральным образованием и определяют отношение человека к миру и себе . Ценность является единственной мерой сопоставления мотивов и служит основой для выбора .

3. Ценности имеют когнитивный, эмоциональный и поведенческий компоненты .

4. Можно выделить 4 вида ценностных ориентаций (диспозиционная концепция В. Я. Ядова) : ценности-идеалы - «я хочу», ценности-нормы - «я должен», ценности-цели - «то, к чему стремлюсь»и ценности-средства - «то, как достигаю»- поведенческий уровень.

5. В основе ценностей лежат биологические и социальные потребности . При вхождении в социальное пространство, культуру человек вынужден адаптироваться к требованиям среды и в зависимости от нее изменять свою систему ценностей .

6. В различные моменты жизни человека и общества на первый план выходят разные ценности. Жизненный путь человека подразумевает переоценку ценностей, что обычно сопровождается кризисом, приводящим к перестройке отношений человека с миром .

7. Ценности образуют определенную структуру . Почти все существующие классификации указывают на сложные взаимосвязи между ценностями в структуре личности.

Современные исследователи А. В. Капцов и Л. В. Карпушина дают следующее определение: «ценностные ориентации - это относительно устойчивая, социально обусловленная направленность личности на те или иные цели, имеющие для нее смысложизненное значение, выражающиеся в виде каких-либо личностных качеств, образцов поведения и являющиеся относительно независимыми от наличных ситуаций» .

Основой теоретического концепта методики послужили работы по изучению ценностных ориентаций М. Рокича, Ш. Шварца и В. Билски, М. С. Яницкого, Д. А. Леонтьева, А. В. Капцова и Л. В. Карпушиной.

На первом этапе работы перед нами стояла задача выбора критериев для изучения ценностных ориентаций, которые в дальнейшем стали шкалами методики. За основу были взяты оси измерения, предложенные Ш. Шварцем и В. Билски:

1. «Открытость к изменениям»- «Консерватизм».

2. «Акцент на себя»- «Акцент на других» .

В качестве третьей шкалы была использована ось «Сохранение индивидуальности»- «Ориентация на группу (социальные ценности)», которая имеет сходство со шкалой «Индивидуализм-Коллективизм» в работах Триандеса .

ОПИСАНИЕ ОСНОВНЫХ ШКАЛ

Биполярная ось «Открытость к изменениям» - «Консерватизм» была выделена в ходе эмпирических исследований Ш. Шварцем и В. Билски . Эта шкала (типы ценностей - «стимуляция», «самостоятельность») характеризуется потребностью в разнообразных и глубоких переживаниях для поддержания оптимального уровня активности. Характеризуется стремлением к новизне, склонностью к авантюризму. Консерватизму свойственна ригидность в смене установок, ориентация на традицию и преемственность, защита стабильности и неизменности общества.

Шкала «Акцент на себя»- «Акцент на других «соответствует биполярной оси «Самовозвышение» - «Самотрансцендентность», выделенной в ходе исследований Ш. Шварцем и В. Билски. «Самовозвышение» включает в себя ценности власти и достижений. Это иллюстрирует отношение человека к социальному статусу. Главным интересом акцентированного на себе человека является собственное благополучие и доминирование (жажда власти, влияния, славы, известности), которое может выражаться в стремлении получить интересующие ресурсы, а также проявляться через эгоизм. Для людей, акцентированных на других, характерно понимание, терпимость, защита благополучия всех людей и природы . Схожие результаты были получены в исследовании «аксиологической направленности личности»с помощью факторного анализа, проведенного Л. В. Карпушиной и А. В. Капцовым. В ходе этих исследований было выявлено, что направленность может быть гуманистической и прагматической. Гуманистическая направленность (ценности развития себя, духовное удовлетворение, креативность, социальные контакты), по мнению этих исследователей, указывает на важность для личности всего, что связано с человеком (в общем смысле) и гармонизацией отношений с другими людьми - усовершенствование и преобразование действительности, духовными идеалами. Прагматическая направленность характеризует человека с точки зрения получения практического результата независимо от других людей, а иногда и в ущерб другим людям (крайние случаи: достижение целей любыми путями, материальное благополучие за счет других, сохранение индивидуальности как эгоизм, высокое социальное положение ради возможности влияния и контроля над другими) .

В качестве третьей шкалы была использована ось «Сохранение индивидуальности» - «Ориентация на группу (социальные ценности)», которая имеет сходство со шкалой «Индивидуализм» - «Коллективизм» в работах Триандеса . Она показывает то, на какие ценности, прежде всего, ориентируется человек - собственные или ценности группы. Другими

словами, этот параметр отражает зависимость человека от мнения группы.

Ценности и ценностные ориентации могут по-разному проявляться на разных уровнях и в разных сферах. Этот факт был отражен в подшкалах разработанной методики. Начало изучению ценностей с позиции ценностных компонентов было положено еще М. Рокичем. Он выделял когнитивный, эмоциональный и поведенческийю компоненты:

1. Когнитивный - знания и представления о ценностях.

2. Эмоциональный - выражает личное отношение к ценностям.

3. Поведенческий - проявление ценностей на уровне конкретных поступков.

Диагностика ценностей внутри каждой из сфер жизнедеятельности положена в основу опросника И. Г. Сенина . Он исходил из положения о том, что человеку приходится выполнять различные функции в определенных жизненных сферах. Наиболее типичными сферами он считал следующие: профессиональная жизнь, обучение и образование, семейная жизнь, общественная жизнь и увлечения. Эта традиция была продолжена в Морфологическом тесте жизненных ценностей (МТЖЦ) В. Ф. Сопова и Л. В. Карпушиной . Мы посчитали нужным обратиться к работам А. Адлера, который выделял три основные сферы, в которых происходит реализация человека :

1. Профессиональное развитие - карьера.

2. Отношения с близкими - семья.

3. Саморазвитие - личность.

После определения теоретической модели работа над тестом состояла из следующих этапов : создание материала (тестовых вопросов) и его экспертная оценка.

На первом этапе достигается содержательная валидность - то есть то, насколько содержание теста в действительности отражает конструкт, на измерение которого он направлен.

С целью изучения согласованности мнений экспертов для каждой шкалы были рассчитаны коэффициенты конкордации Кендалла. Результаты представлены в таблице 1.

Таблица 1

Оценка статистической согласованности мнений экспертов

Шкала Коэффициент конкордации Кендалла Количество пунктов

Открытость к изменениям - Консерватизм 0,72 46

Акцент на себя - Акцент на других 0,64 38

Сохранение индивидуальности - Ориентация на группу 0,69 41

В результате было отобрано 126 пунктов, что составило 45% от первоначального объема (278 пунктов). Далее были определены инструкции, разработаны бланки и определена форма проведения. Следующим этапом было проведение пилотажного исследования, целью которого являлось уточнение инструкций, шкал, форм предъявления стимульного матери-

ала, требований и ограничений применения методики. На этом этапе был проведен отбор пунктов, формирующих однородные шкалы.

Группа пилотажного исследования состояла из 30 человек в возрасте от 20 до 34 лет (15 мужчин и 15 женщин). После проведения пилотажного исследования осталось 83 пункта методики из 126, что составило 31% от первоначального объема, формирующие гомогенные шкалы. Для проверки внутренней согласованности пунктов применялся коэффициент альфа Кронбаха. Так как методика является гетерогенной, подсчеты были выполнены отдельно для каждой шкалы. Пункты методики сравнивались со средними баллами по шкале. В итоге были отобраны пункты, наиболее согласованные между собой.

В результате пилотажного исследования были оптимизированы инструкции методики, требования к проведению, бланки ответов, созданы электронные ключи для обработки данных. Среднее время выполнения методики составляет около 20-25 минут. Методика представлена в приложении.

После этого методика была проведена на испытуемых выборки стандартизации и последующая статистическая проверка корреляционных связей показателями создаваемой методики и данными, полученными с помощью методик С. Шварца для изучения ценностей личности и Теста личностных ценностей (ТЛЦ) Л. В. Карпушиной и А. В. Капцова, то есть проведено изучение конструктной валидности. Выборка стандартизации - 130 человек, из них 71 девушка и 59 юношей. Средний возраст испытуемых составил 20,42 года. Выборка являлась довольно однородной, и некоторые связи между показателями методик могут быть объяснены именно характерными для нее особенностями. Для подтверждения или опровержения большинства гипотез, выдвинутых в ходе анализа, необходимо проведение аналогичных исследований на других, по возможности контрастных, группах. Матрицы интеркорреляций приведены в приложении (табл. 1).

Среди наиболее значимых корреляций с методикой Шварца-Билски можно выделить показатели по шкале «Открытость к изменениям» - «Консерватизм», которые имеют ожидаемую положительную корреляцию с ценностным типом «Традиция»и отрицательные корреляции с ценностными типами «Стимуляция»и «Самостоятельность». Это показывает достоверность диагностики заложенного в теоретическую основу конструкта. Интересным является факт, что значимые корреляции шкалы с ценностными типами присутствуют не на всех уровнях проявления. Это свидетельствует о сложности и многомерности изучаемого конструкта, различиях проявления в жизненных сферах человека.

Например, связь полюса «Консерватизм» с ценностным типом «Традиция» прослеживается на когнитивном уровне, но отсутствует на эмоциональном и поведенческом. Вероятнее всего, это говорит о том, что молодые люди (выборка стандартизации) признают существование и важность определенных традиций и ритуалов, но не принимают их на эмоциональном уровне и не руководствуются ими в поведении. Показатели по шкале «Акцент на себя»- «Акцент на других»имеют высокую ожидаемую

положительную корреляцию с ценностным типом «Доброта», которая остается значимой на когнитивном и эмоциональном уровне, в сфере личности и семьи. Это говорит о том, что респонденты, получившие высокие баллы по этой шкале, действительно склонны к сохранению благополучия людей, с которыми они находится в близких контактах (полезность, лояльность, снисходительность, честность, ответственность, дружба, зрелая любовь) .

Анализ связей с дополнительными шкалами методики показал наличие связи между ценностным типом «Власть»и полюсом «Акцент на себя»в сфере личности и профессиональной деятельности и отсутствие таковой в сфере семейной жизни. Возможно, это вызвано специфическими особенностями выборки, на которые указывалось ранее, или тем фактом, что семейная жизнь в современном мире предполагает необходимость равноправия, сотрудничества с партнером. Ценностный тип «Достижение» не связан ни с одной дополнительной шкалой, хотя и предполагается в теоретическом конструкте. Вероятно, этот аспект методики нуждается в дополнительной разработке, создании дополнительных вопросов.

Шкала «Сохранение индивидуальности»- «Ориентация на группу»не рассматривалась в теории Ш. Шварца и В. Билски, но корреляционный анализ показал наличие логичных связей между шкалами двух методик. Это связи между полюсом шкалы «Ориентация на группу»и ценностными типами «Комформность»и «Традиции». Особенно сильны эти связи на эмоциональном и поведенческом уровнях. Интересны связи полюса «Ориентация на группу»и ценностных типов «Безопасность»и «Достижение». Это объяснимо тем, что ориентация на группу обеспечивает безопасность личности со стороны группы. Итак, все основные шкалы разрабатываемой методики имеют значимые связи с ценностными типами, выделенными с помощью методики Ш. Шварца. Отсутствие взаимосвязи между полюсом «Акцент на других» и такими ценностными типами, как «Достижение», «Власть», указывает на недоработанность шкалы «Акцент на себя» - «Акцент на других»и необходимость введения в нее новых вопросов. Наибольшее количество связей имеет шкала «Открытость к изменениям»- «Консерватизм (эмоциональный уровень)».

Было проведено исследование конструктной валидности с помощью Теста личностных ценностей (ТЛЦ) А. В. Капцова и Л. В. Карпушиной. Матрица интеркорреляций приведена в приложении (табл. 2).

Нами была выдвинута гипотеза о том, что показатели шкал методики Теста личностных ценностей (ТЛЦ) связаны с показателями шкал методики диагностики ценностных ориентаций (МДЦО). Прежде всего, полюс «Акцент на себя» должен быть связан с прагматической направленностью, полюс «Акцент на других» - с гуманистической направленностью, а также должны коррелировать результаты по шкалам «Сохранение индивидуальности» обеих методик. Исследования показали, что ожидаемые связи существуют лишь на уровне тенденций или проявляются на отдельных уровнях или шкалах. Это может быть объяснено различным пониманием теоретического конструкта создателями методик, сложностью и многомерностью изучаемого феномена или несовершенством создаваемой методики.

На эмоциональном уровне существует связь между полюсом «Открытость к изменениям» и «Саморазвитие». Это подтверждает тривиальную истину о том, что открытым к изменениям людям нравится развиваться и самосовершенствоваться. Также на эмоциональном уровне существуют связи полюса «Открытость к изменениям» с высокими показателями по шкалам «Духовная удовлетворенность», «Креативность», «Взаимоотношения», «Гуманистическая направленность». Значит, открытые к изменениям люди стремятся делать то, что интересно, и то, что приносит внутреннее удовлетворение. Очень логична связь со шкалой «Креативность», эта шкала как раз показывает способность человека избегать стереотипов, вносить разнообразие в свою жизнь .

В целом наличие большого количества корреляций между различными шкалами методик свидетельствует о направленности на изучение схожего феномена, что может служить доказательством конкурентной валидности создаваемой методики.

Для оценки гомогенности или внутренней согласованности пунктов теста основных шкал методики был использован коэффициент альфа Крон-баха. Выборка для оценки надежности составила 130 человек. Результаты приведены в таблице 2.

Таблица 2

Согласованность пунктов шкал методики диагностики ценностных ориентаций

Шкала Коэффициент альфа Кронбаха Количество пунктов

Открытость к изменениям - Консерватизм 0,76 27

Акцент на себя - Акцент на других 0,74 25

Сохранение индивидуальности - Ориентация на группу 0,78 28

Шкала социальной желательности 0,72 10

Таким образом, все шкалы методики обладают приемлемой надежностью (выше 0,7).

Таким образом, создание методики является весьма трудоемким процессом. При этом огромную роль играет теоретическая модель, заложенная в основу методики. Особенно это актуально при исследовании такого сложного феномена, как ценностные ориентации. Отсутствие однозначного определения и содержания этого феномена в значительной мере затрудняет его диагностику. Нами предложена и апробирована методика диагностики ценностных ориентаций (МДЦО). За основу были взяты теоретическая концепция Ш. Шварца и В. Билски, а также представления М. Рокича. В созданной методике изучается соотношение проявления ценностных ориентаций в различных сферах (личность, семья, профессиональная деятельность) и на разных уровнях (когнитивный, эмоциональный и поведенческий). Исследование психометрических показателей методики выявило высокую потенциальную надежность и валидность методики, а также показало направления дальнейшей работы в совершенствовании шкал.

Перспективой дальнейших исследований методики являются доработка шкал (введение новых пунктов), исследование с помощью методики различий в контрастных группах испытуемых, дифференцированных по социальным признакам и возрастным, половым особенностям, создание эквивалентной формы, исследование прогностических возможностей методики. После доработки методики будет возможно проведение факторного анализа с целью выявления дополнительных шкал методики.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Анисимов, О. С. Цели и ценности в сущностном определении и построении программ жизнедеятельности (теория и практика) // Мир психологии. - 2008. - № 4. - С. 178-189.

2. Батурин, Н. А. Оценочная функция психики. - М. : Изд-во «Ин-т психологии РАН», 1997. - 306 с.

3. Батурин, Н. А. Технология разработки тестов: часть I / Н. А. Батурин,

Н. Н. Мельникова // Вестник ЮУрГУ. - 2009. - Вып. 6. - С. 4-14.

4. Василюк, Ф. Е. Психотехника выбора // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии / под ред. Д. А. Леонтьева,

B. Г. Щур. - М. : Смысл, 1997. - С. 284-314.

5. Журавлева, Н. А. Динамика ценностных ориентаций личности в российском обществе. - М. : ИП РАН, 2006. - 335 с.

6. Капцов,А. В. Аксиологическая направленность личности. Руководство по применению теста: методическое пособие. - Самара: Самар, гуманит. акад., 2005. - 32 с.

7. Карандашев, Н. К. Методика Шварца для изучения ценностей личности: концепция и методическое руководство. - СПб. : Речь, 2004. - 69 с.

8. Карпушина, Л. В. Психология ценностей российской молодежи: монография / Л. В. Карпушина, А. В. Капцов. - Самара: Изд-во СНЦ РАН, 2009. - 252 с.

9. Кирилова, Н. А. Ценностные ориентации в структуре интегральной индивидуальности старших школьников // Вопросы психологии. - 2000. - № 4. -

10. Климов, Е. А. Идеалы культуры и становление субъекта профессиональной деятельности // Психологический журнал. - 2005. - Т. 26. - № 3. - С. 94-101.

11. Леонтьев, Д. А. Психология смысла. Природа, стремление и динамика смысловой реальности. - М. : Смысл, 2003. - 487 с.

12. Низовских, Н. А. Жизненные принципы и ценностные ориентации студенческих групп // Вопросы психологии. - 2008. - № 5. - С. 73-82.

13. Сенин, И. Г. Психодиагностика ценностно-ориентационной сферы личности как метод социально-психологического исследования: автореф. дис.... канд. психол. наук. - Ярославль, 2000. - 24 с.

14. Сутужко, В. В. Ценностные ориентации как основа оценивания / В.В. Су-тужко // Вестник ТГУ. - 2009. - № 1. - С. 177-183.

15. Хъелл, Л. Теории личности / Л. Хьелл, Д. Зиглер. - СПб. : Питер, 2007. - 607 с.

16. Furr,R. Michael. Psychometrics: An introduction / R. Michael Furr, Verne R. Bacharach. - LA. : Sage Publications, 2008. - 349 p.

17. Rokeach,M. The nature of human values. - N.Y.: Free Press, 1973. - 341 p.

18. Schwarts, S. H. Towards a theory of the universal structure and content of values: Extention and cross-cultural replications / S. H. Schwartz, W. Bilsky // Journal of Personality and Social Psychology. - 1990. - № 3. - P. 878-891.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Методика диагностики ценностных ориентаций (МДЦО)

Отметьте степень согласия со следующими утверждениями по 5-балльной шкале. Используйте специальный бланк для ответов.

1. В этой жизни, прежде всего, нужно думать о себе, а уже потом об окружающих

2. Работа в коллективе хороша лишь тем, что можно переложить ответственность на других

3. Для меня важны хорошие взаимоотношения с коллегами, ощущение общности, психологической близости

4. Для меня очень важно попасть в «струю компании», влиться в корпоративную культуру.

5. Если в целях построения карьеры мне нужно будет уехать в другой город (страну), то я сделаю это, каким бы горьким не было расставание с Родиной

6. Если меня что-то не устраивает в моих отношениях с партнером (супругой) - я предпочитаю прямо это высказать, не задумываясь, что он при этом думает или чувствует.

7. Мне безразлично, что думают окружающие о моей супруге (девушке).

8. Если человек работает в какой-либо организации, он обязан соблюдать принятые там нормы и правила

9. Обычно я сильно переживаю, если с кем-то из моих знакомых происходит несчастье.

10. При построении карьеры разумнее руководствоваться правилом «Око за око и зуб за зуб», чем «Подставь вторую щеку».

11. Мне нравятся современные динамичные люди

12. Я предпочитаю прислушиваться к себе, чем к рекомендациям окружающих.

13. Я с удовольствием и довольно часто посещаю различные семинары, круглые столы и т. п.

14. Я сильно раздражаюсь, когда кто-либо из домашних берет без спроса мои вещи.

15. Я считаю необходимым помогать другим людям.

16. У меня вызывают раздражение люди, которые, вместо того чтобы работать, постоянно посещают курсы самообразования.

17. Я никогда не помогаю нуждающимся людям, так как считаю, что они сами виновны в своем положении.

18. Я думаю, что жизнь - это одна большая авантюра, в которой важно чувствовать ветер перемен.

19. Я согласен с выражением: «Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть свое “я”, посвятив себя другому».

20. Если кто-то из коллег просит «подменить», я обычно соглашаюсь.

21. Заманчивые предложения быстрого построения карьеры обычно таят в себе подвох. Нужно очень хорошо подумать, прежде чем согласиться на что-то подобное.

22. Я согласен с утверждением: «Споткнувшись на служебной лестнице, подставь ногу, чтобы сохранить равновесие».

23. Я считаю, что поддерживать хорошие отношения с коллегами не является необходимостью.

24. Я довольно осторожный человек и предпочитаю руководствоваться правилом: «Семь раз отмерь, один раз отрежь».

25. Я был бы доволен безопасной, спокойной работой, без больших претензий, но и без риска с моей стороны.

26. В моей работе мне требуется положительная обратная связь (одобрение).

27. В своей работе я следую четкому алгоритму.

28. Если я замечаю перемены в настроении кого-то из моих знакомых, сразу начинаю думать каким образом я могу быть к этому причастен.

29. Социальная справедливость важнее моего собственного благополучия.

30. Обычно я отказываюсь от работы «ради общего блага», так как это редко приносит материальное вознаграждение и не доставляет удовольствия.

31. Я очень редко обновляю обстановку у себя дома.

32. Я считаю, что нельзя вступать в интимные отношения с человеком, с которым вы знакомы лишь пару дней.

33. Обычно я стараюсь мало говорить о себе, так как считаю это нескромным.

34. Для того, что бы достигнуть чего-то стоящего в карьере, нужно постоянно прибегать к принципиально новым решениям.

35. Все новое вызывает у меня интерес.

36. Если меня раздражают высказывания какого-либо человека («крепкие словечки», непристойные анекдоты, просто рассуждения на далекие от меня темы) я скорее промолчу, чем выскажу свое неудовольствие.

37. Если с кем-то из моих коллег случается несчастье я считаю необходимым оказать ему посильную помощь (навестить в больнице, перевести денежные средства и т. п.).

38. Создание брака выгодно для мужчины, так как женатые лучше питаются и дольше живут.

39. В решении семейных дел я обычно пытаюсь до конца отстаивать свое мнение.

40. Для меня важно, чтобы моя семейная жизнь была не хуже, чем у большинства моих знакомых.

41. Мне нравятся родители, которые постоянно используют новые методы для обучения и развития своих детей.

42. Обычно я сильно переживаю даже из-за небольших ссор и размолвок с окружающими.

43. Обычно я внимательно выслушиваю других людей, даже если их мнение отличается от моего, и стараюсь понять их точку зрения.

44. В ситуации неизвестности я скорее испытываю тревогу, чем любопытство.

45. Возвращаясь из дальней поездки, я предпочту приобрести одну хорошую вещь для себя, чем кучу маленьких подарков для своих родственников.

46. Если бы Вы собрались со своим супругом (супругой) отдохнуть за рубежом, но в последний момент он не смог получить визу, то скорее всего Вы останетесь с ним.

47. Жизнь научила меня хорошо подумать, прежде чем кому-то помочь.

48. Мне нравится вносить изменения в свою работу.

49. Мне нравятся люди, независимые от коллектива.

50. Мнение друзей о моей второй половине имеет для меня большое значение.

51. Под разными предлогами мне обычно удается увильнуть от выполнения «общественно-полезной работы» - типа субботников и т. п.

52. Справедливо говорят «Спасение утопающих - дело рук самих утопающих».

53. Работая над каким-либо проектом, я бы предпочел сделать все в одиночку, чем обсуждать с коллективом.

54. Современные тенденции в области семейной жизни («гражданский брак», однополые браки, частые разводы и т. п.) вызывают у меня неприятие.

55. Я следую традициям, принятым в моей семье.

56. Я считаю, что на работе люди всегда должны придерживаться правил. Даже когда начальство не контролирует.

57. Мне не раз приходилось отказываться от развлечений или важных мероприятий ради того, чтобы соблюсти семейные традиции.

58. Мне нравится работа, в которой результат зависит только от моих усилий.

59. Я считаю, что люди в браке должны быть одного социального уровня.

60. Мне нравиться проводить время в большой компании. Например, встретиться с друзьями, принять участие в каком-нибудь общественном мероприятии.

61. Большинство людей общаются с другими только потому, что друзья могут оказаться полезными.

62. В работе я обычно полагаюсь только на себя. Для меня важно быть независимым.

63. Периодически (не реже 1 раза в неделю) я посещаю интернет-сайты, посвященные моей профессии, покупаю специальную литературу.

64. Работа в команде всегда продуктивнее, так как люди имеют возможность обсуждать, дополнять друг друга.

65. Только помогая другим, можно добиться настоящего общественного и профессионального признания.

66. Я одобряю родителей, которые полностью посвящают себя детям, забывая о собственных интересах.

67. Я очень переживаю, если возникают проблемы в отношениях с коллегами.

68. Я полон энтузиазма, когда на работе передо мной ставят новые задачи взамен старым.

69. Я помню даты рождения всех близких и большинства не очень близких родственников и обычно всех поздравляю.

70. Я предпочел бы устроить свою свадьбу согласно обычаям моего народа.

71. Я считаю, что большинство работодателей с пренебрежением относятся к людям, которые часто меняют место работы.

72. Я считаю, что каждый, в первую очередь, думает о своих интересах.

73. Я согласен с мнением, что прогресс современного общества не привел ни к чему, кроме экологических проблем.

74. Я регулярно (не реже 1 раза в год) посещаю различные курсы, способствующие моему развитию.

75. Случалось, что я покупал вещи не потому, что они мне действительно нужны, а потому, что они были у всех моих знакомых.

76. При выборе профессии я прежде всего ориентировался на те, которые являются признанными в обществе.

77. Прежде чем сделать что-то, я стараюсь оценить какую максимальную выгоду я могу из этого извлечь.

78. Отпуск я предпочитаю проводить в разных местах.

79. Меня захватывают ситуации, где приходится действовать по-новому.

80. Для меня очень важно иметь единомышленников в своем увлечении.

81. В людях мне больше нравится отзывчивость, чем рассудительность.

82. В семейной жизни нельзя растворяться в партнере. Главное сохранить индивидуальность.

83. Думаю, люди должны принимать меня таким, какой я есть. А если им не нравится - могут со мной и не общаться.

84. Если ваше мнение расходится с мнением домочадцев, Вы продолжаете на нем настаивать.

85. Если кто-то из моих коллег переживает значительные трудности, мне сложно сосредоточиться на выполнении своей работы.

86. Мне нравится идея менять место работы каждые 3-4 года. Этого времени достаточно, чтобы реализовать свои возможности в одной компании.

87. На работе действует утверждение: «Правила существуют, для того, чтобы их нарушать»

88. Что касается отношений с коллегами, то «худой мир» точно лучше «доброй ссоры».

89. Я предпочту поработать сверхурочно, чем ссориться с начальником или выглядеть в его глазах некомпетентно.

90. Я согласен с выражением «В семье все общее: вещи, радости, печали и др.».

91. Я согласен с утверждением: «Стабильность имеет свойство превращаться в застой».

92. Я стараюсь быть добрым и внимательным с каждым человеком.

Таблица 1

Матрица интеркорреляций показателей шкал методики диагностики ценностных ориентаций с показателями методики Ш. Шварца

£. О А. 0. Й1. Л Ав. А. к.

О.-Е. .133 .295* -.1+7 -.113 тЗ 37 -.430 -,24(-.133 -.229 -.032

О.-Е.(йй) .213* .123 .1(3 -.100 -.255 -.189 ,02 0 -.1 ((.1(7

О.-Е. (уй) ,255" ,133 ,297 ,325 -.412 -,400 -.1 (+ -,23 9 -,0 9(.21 ("

О.-Е. (їй) -.023 ,027 -,0(3 -,051 -,242 -,275 -.1 (0 -.121 339 -,07(

О.-Е. (В) -,07(,211* 1-< -,15(-,2 ВБ -,433 -.232 -.131 -.137 -,073

О.-Е. (Я) -,07+ -,0+ + -,1і 7 -,071 -Д+ + -.12 і -,0((-.117 -.129 -,003

О.-Е. (її) .011 ,033 ,033 ,03+ -.071 -.1++ -.032 ,0(7 .0+7 .12 (

А£ - Аа. ,212 ,33В.2 51 .137 -.093 -.075 -.092 -.01+ -.173 ,083

А£ - Аі^йй) .1*1 .271 ,332 -.07 (-,05(-.205 -.035 12ЕЗ -.012

Аі-Аафй) ,21? ,224 .2 55 .211 .073 ,058 .033 ,0 ((-.0 93 .213

А£ - Аі^їй) .102 ,179 .013 .0+3 -.0+9 -,19(-.035 -.0(9 -.0+0 ,005

АИ-А^в) ,10(,229 ,331 .199 -.037 -.012 -.035 -.070 -,22Е,003

АИ-АїДО,09(,221 .051 ,122 -.021 -.10 (-.0+5 -.021 -.1+2 .131

Ай- Аі^її) .1*9 .137 ,324 " ,093 -.183 -.131 -,21В -.0(2 -.2(0 " -,02(

НЕ -1 А,242 ,2(2" ,2Е0 " .12+ -.075 -.003 -.025 .19 (.033 .191

НЕ-1 А(йй) .001 ,057 ,032 -.0+7 -.0+ + .10+ ,055 .121 ,18(,023

ЙЕ -1 АЦв) ,2В 2 ,2Е2 " .277 ,133 .0+7 ,093 ,05(,214" ,0(9 .2(0"

ЙЕ-іК(їй) ,2(В,275 ,345 .1“ -.101 -.177 -.170 ,093 -.133 .1+9

НЕ-1 Айіі .095 ,151 ,197 -.030 -.110 -.1(0 -.030 ,13 5 .025 ,18(

Я 1 1-1 > В.023 .100 .030 -.022 -.013 .019 .159 .314 ,1++

ЙЕ-іК(її) ,30 0 ,2(3 ,299 ,1(2 -.013 ,039 -.110 І13 (-.0 ++ .115

Ш.1» ,212" .357 .112 -.10 і -.13+ -.195 -,080 -,302 -.0(9

* - р < 0,05

** - р < 0,01

К. - Комформность

Т. - Традиции

Д. - Доброта

У.- Универсализм

См. - Самостоятельность

Ст. - Стимуляция

Г. - Гедонизм

Дж. - Достижения

В. - Власть

Б. - Безопасноть

О.-К. - Открытость к изменениям - Консерватизм

О.-К (кк) - Открытость к изменениям - Консерватизм (когнитивный компонент) О.-К. (эк) - Открытость к изменениям - Консерватизм (эмоциональный компонент)

О.-К. (пк) - Открытость к изменениям - Консерватизм (поведенческий компонент)

О.-К. (л) - Открытость к изменениям - Консерватизм (личность)

О.-К. (с) - Открытость к изменениям - Консерватизм (семья)

О.-К. (пд) - Открытость к изменениям - Консерватизм (карьера, профессиональная деятельность)

Ас. - Ад. - Акцент на себя - Акцент на других

Ас. - Ад.(кк) - Акцент на себя - Акцент на других (когнитивный компонент) Ас. - Ад.(эк) - Акцент на себя - Акцент на других (эмоциональный компонент) Ас. - Ад.(пк) - Акцент на себя - Акцент на других (поведенческий компонент) Ас. - Ад.(л) - Акцент на себя - Акцент на других (личность)

Ас. - Ад.(с) - Акцент на себя - Акцент на других (семья)

Ас. - Ад.(пд) - Акцент на себя - Акцент на других (карьера, профессиональная деятельность)

СИ - ОГ - Сохранение индивидуальности - Ориентация на группу СИ - ОГ (кк) - Ориентация на группу (когнитивный компонент)

СИ - ОГ (эк) - Ориентация на группу (эмоциональный компонент)

СИ - ОГ (пк) - Ориентация на группу (поведенческий компонент)

СИ - ОГ (л) - Сохранение индивидуальности - Ориентация на группу (личность)

СИ - ОГ (с) - Сохранение индивидуальности - Ориентация на группу (семья) СИ - ОГ (пд) - Сохранение индивидуальности - Ориентация на группу (карьера, профессиональная деятельность)

СЖ - Шкала социальной желательности

Таблица 2

Матрица интеркорреляций показателей шкал методики диагностики ценностных ориентаций (МДЦО) с показателями шкал личностных ценностей методики А. В. Капцова и Л. В. Карпушиной «Тест личностных ценностей» (ТЛЦ)

0 ёаёй Н. АО. Е. А I . А I А НЕ. Д. II.

О.-Е.*** -№ -,146 -,1й м Д5 ■да -Дй,024

О.-Ё.(ее) Д81 ,140 ,Ш1 £22 £42 ,2*" £89 ,1В,130 ,155

0-ВД) -,24*" -.205" -.2Я" -,292" -,ШС -£87 £51 -,150 -,29()" -,098

О.-Е.ГШ -£97 -,112 -,166 -£46 -£23 -£70 -£54 ■,138 -,135 -,083

О.-Е.п -Эя -]025 -]И5 -ЛИ ш £61 3»1 "10+ -]101 ]№1

о.-вд -.АТО -,123 -,1й> -,139 -,110 -£82 -,Ш0 ■£64 -,154 -,145

О.-Е. Гї її п178 ,156 ,092 £97 ,Л4" 296" ,2**" ,ш,3.60 ,305"

АІ -М. ЗОИ ]177 Зої -£86 -£46 -,170 ]00& ]147 -,ш

Ж £32 -£13 ,097 ,146 -,154 -£64 ,211 £17 £77 -,130

м. -а^до 5 ж,155 лк,103 -£3б £5Э,298" ,074

Ж -А&цё) ли да -да £61 ^5+ -,0+3

АіЦе) ,2??" ,131 ,2ТЄ" ^00 £62 £88 -,189 ,135 ,2»" ,006

Ж -А&Й £18 £73 ,133 £45 -,156 -£73 -,119 £16 £98 -,131

АіЦЇЇ) £34 -£29 ,096 лі62 -,100 -.255" ■£16 £79 -,163

НЕ-І А ли $1 ,015 ,3(17 №.. № ДО,150 ,15й

НЕ-І Аґееї -£50 -£61 -.136 /)54 ,3*5 -£13 -£04 -,127 -£71 ,076

НЕ-І ,1+5 ,164 ,13+ ,ЗЙ,221 ,1й,155 Л® ,1» ,1^5

НЕ-Ї А(їе) ,2а" ,164 ,154 ,214 £97 ,186 -£10 ,133 ли" ,125

НЕ-І £2) -,016 лій8 .262" ■£46 £52

НЕ-І АДО Л15 ,0# ли Ж,КІ 455 ,115

НЕ-Ї А(її) ,137 £60 ,074 .299" ,209" £15 -£90 ■£15 ,155 ,068

НЕ £86 .219" ,175 -ли £27 -192 £64 ,179 -,06С

Примечания:

* - р < 0,05 ** - p < 0,01

*** - Названия шкал методики соответствуют аналогичным в таблице 1

С. - Саморазвитие

Д.у. - Духовная удовлетворенность

К. - Креативность

В. - Взаимоотношения

П. - Престиж

Д. - Достижения

МБ. - Материальное благополучие СИ. - Сохранение индивидуальности ПН. - Прагматическая направленность ГН. - Гуманистическая направленность

В XX веке жил такой известный американский психолог, как Милтон Рокич. Практически всю свою карьеру он посвятил изучению общественных и личных ценностей. Хотя начинал Милтон как психиатр. Но известен он как разработчик уникальной концепции ценностных ориентаций личности. И эта методика Рокича пользуется во всём мире огромной известностью. Как и тест, основанный на ней. Впрочем, обо всём по порядку.

Общие положения

Методика Рокича строится вокруг идеи о том, что ценностью является устойчивое убеждение в принципиальной предпочтительности чего-либо конкретного (мировоззрения, способа существования, цели жизни и т. д.). Однако также психолог предполагает, что их не так уж и много.

Всех их Милтон разделил на два типа - терминальные и инструментальные. К первым относятся убеждения, касающиеся того, что конечная цель существования каждого человека действительно стоит того, чтобы стараться её достичь.

Второй тип ценностей называется инструментальным. Это, в свою очередь, убеждения, касающиеся того, что некое свойство личности или образ её действий всегда и в любой ситуации остаётся приоритетным.

То есть первый тип затрагивает цели индивидуального существования, а второй - методы их достижения и образов действий.

Специфика

Методика Рокича также подразумевает анализ ценностей и деление их на группы, что логично, так как все убеждения касаются определённых жизненных сфер. Соответственно, существуют ценности личной жизни и профессиональной самореализации, финансовые (материальные) и духовные. К упомянутому выше инструментальному типу относятся убеждения, касающиеся общения, этики, дела, альтруизма, самоутверждения, других людей.

Методика Рокича, как показывает практика, является интересной и эффективной. Её достоинство заключается в универсальности, экономичности и удобстве. «Обследовать» человека с её помощью можно очень легко, как и обработать результаты. И списки ценностей (иначе называемые стимульным материалом) варьировать можно, и инструкции изменять.

Правда, некоторые выделяют и недостатки. К ним относится социальная нежелательность и вероятность того, что человек, согласившийся на тест, будет неискренним.

Как проводится исследование?

Итак, что представляет собой методика М. Рокича - ясно. Как же проходит сам тест?

Человеку предлагается два списка, в котором указаны ценности (инструментальные и терминальные). По 18 в каждом. В какой форме, в принципе, не важно. Обычно их предоставляют на листках А4 в виде перечня или на карточках.

Когда человек получил материал, ему дают задачу - присвоить каждой ценности номер. Сначала ему надо разобраться с терминальным списком, а потом с инструментальным.

Психологи, которые обычно и проводят такие тесты, могут задавать вопросы, которые приближают их к системе предпочтений испытуемого. Нередко они интересуются тем, насколько реализованы ценности в его жизни. Отвечают, обычно, в процентах. Ещё могут спросить, как расположил бы человек карточки 5 или 10 лет назад. Или как их распределили бы близкие ему люди. Вопросы могут влечь за собой другие, более личные, потому очень важно, чтобы тестирование было добровольным и, желательно, проводилось тет-а-тет.

Список № 1

Теперь можно перечислить непосредственно те понятия, которые включает в себя методика "Ценностей ориентации" Рокича. Первый список - термальный. Он включает в себя следующие понятия:

• Активная жизнедеятельность.
• Мудрость.
• Здоровье.
• Увлекательная работа.
• Искусство и природа.
• Любовь и близость.
• Финансовый достаток.
• Наличие преданных друзей.
• Уважение и признание других людей.
• Возможность учиться.
• Саморазвитие.
• Возможность жить продуктивно («на полную» использовать перспективы и возможности).
• Развлечения и досуг.
• Независимость и свобода.
• Счастье в личной жизни.
• Возможность заниматься творчеством.
• Самоуверенность.
• Счастье других людей.

Итак, это 18 ценностей, которые включает в себя терминальный список. На карточках, обычно, в скобочках указывается более широкое их определение, но и так можно понять, что подразумевается.

Список № 2

Но это ещё не всё, что включает в себя методика Рокича. Обработка результатов выполняется психологом только после того, как человек разберется с каждым списком. И вот что включает в себя второй, инструментальный:

• Аккуратность.
• Воспитанность.
• Умение радоваться жизни.
• Высокие требования к людям и к миру.
• Исполнительность.
• Независимость.
• Неумение принимать недостатки (как в себе, так и в остальных).
• Интеллектуальность и образованность.
• Ответственность.
• Рационализм.
• Самоконтроль.
• Смелость, храбрость.
• Твёрдая воля.
• Умение проявлять терпимость.
• Широкие взгляды, отсутствие «рамок».
• Честность.
• Трудолюбие и продуктивность.
• Заботливость, чуткость.

Как можно видеть, списки отличаются принципиально. Как минимум тем, что во второй список включены понятия, относящиеся к личностным качествам, которые нередко играют роль в процессе достижения того, что перечислялось в первом.

Как пройти тест?

В самом начале говорилось, что каждой ценности приписывается порядковый номер. Минимум - 1, а максимум - 5. Единицей отмечаются ценности, не имеющие никакого значения. Двойкой - те, которые, в принципе, могут быть важны. Тройкой - ценности с определённым, конкретным значением. Четвёркой - важные утверждения. И пятёркой - то, что человек ставит превыше всего.

Как определять результат?

Это важная тема. Результаты по методике Рокича обычно определяет психолог, так как и тест проводит тоже он. Но в общих чертах стоит рассказать, как это делается.

Итак, тест направлен на изучение Чтобы лучше понять смысл его действий или поступков. Результаты определяются по так называемой шкале достоверности. Она призвана определить, насколько сильно человек хочет, чтобы его поступки положительно оценивались окружающими. И чем выше оказывается результат - тем больше испытуемый соответствует, так называемому, «одобряемому» образу. Но критическим порогом общепринятого теста является отметка в 42 балла. Если результаты его перешагнули, то либо они недостоверны, и человек был нечестен, либо перед психологом сидит сложная личность.

Но во внимание принимаются не те баллы, которые набрал человек, выставляя номера ценностям. Психолог обращается к шкале достоверности. Если человек, например, поставил пятёрку утверждению, которое относится к отрицательной шкале, то ему присвоят 1 балл. То, что несёт отрицательное значение, он отметил единицей? Тогда ему ставят «пять». Шкала весьма объёмная, но с ней при желании можно ознакомиться в индивидуальном порядке.

Интерпретации

Итак, в целом понятно, что представляет собой методика Рокича «Ценностные ориентации». Обработка результатов - это дело психолога, но вот об интерпретациях стоит немного рассказать. Их несколько.

Есть интерпретация методики Рокича по Если используется такой вариант теста, то по его итогам получается выяснить, что человек считает своей главной целью - саморазвитие, духовное удовлетворение, креативность, социальное взаимодействие, престиж и уважение, достижения и успех, богатство и финансы или сохранение личной индивидуальности, уникальности.

Есть интерпретация по жизненным сферам. В ходе теста выясняется, какая область является для человека важнейшей - профессиональная, образовательная, семейная, общественная, развлекательная или сфера физической активности.

Это две наиболее распространенные интерпретации. Впрочем, неудивительно, почему именно они. Одна интерпретация направлена на выяснение внутреннего мира человека. А другая - на его внешний мир и сферу, в которой ему комфортно существовать. Впрочем, и то и другое связано неразрывно.

Что ещё следует знать?

Методика «Ценностные ориентации» отзывы получает преимущественно положительные. Даже ученые-психологи отмечают, что она является самой проработанной и достоверной. Неудивительно, ведь Милтон Рокич является основателем понятий ценностей в принципе.

И её эффективность доказана. Проводились разные исследования - и активней всего, конечно, в них участвовали молодые люди: школьники и студенты. Особенно старшеклассники. И большинство из них ставили на первое место терминальных ценностей здоровье и семейную жизнь, друзей, любовь, финансовый достаток и уверенность в себе. Из инструментального списка многие выбрали жизнерадостность, ответственность, воспитанность, терпимость и исполнительность. Такой выбор не удивителен. Более того, он правильный и предсказуемый. Слишком глобально для подростков? Отнюдь. Подтверждение тому - изречение психолога Эрика Хомбургера Эриксона. Он уверял, что молодые люди, в своем роде, должны быть «акробатами». Уметь одним лишь мощным движением опустить перекладину своего детства, перепрыгнуть через неё, и ухватиться за следующую перекладину зрелости. Причем за максимально короткий промежуток времени.

И это лишь один из примеров. На самом деле методика Милтона Рокича действительно интересная, действенная и результативная. И если есть желание вместе с возможностью - стоит пройти такой тест. Одному или с кем-то - как угодно. Хотя бы ради интереса.

Ценностные ориентации как предмет психологического исследования и психодиагностики занимают место на границе двух больших предметных областей: мотивации, с одной стороны, и мировоззренческих структур сознания, с другой. Они являются одной из самых личностно значимых "зон", в которые приходится вмешиваться исследователю. Кроме того, они сильно разнятся у разных людей не только по степени проявления, но и по конкретному набору. Всё это сильно осложняет разработку стандартных методов, направленных на мониторинг этой сферы внутреннего мира человека. В исследовательских целях используются, как правило, огромные многоступенчатые процедуры, которые позволяют зафиксировать ценностные ориентации в формулировках самих испытуемых. При этом подобные процедуры не подходят для решения повседневных прикладных задач.

Наиболее признанной и известной методикой диагностики ценностных ориентации является тест ценностных предпочтений Г. Олпорта, Ф. Вернона и Г. Линдзи. Этот тест, разработанный в 1931 году и усовершенствованный в 1951 г., опирается на теорию Э. Шпрангера, выделившего шесть типов личности на основе направленности ее интересов: теоретический, экономический, эстетический, политический, социальный и религиозный.

Сам тест состоит из двух частей. В первой части испытуемым предлагается выбрать один из двух вариантов ответов на вопрос и оценить степень своего предпочтения; во второй части необходимо распределить по степени предпочтения четыре предложенные варианта ответов на каждый из вопросов. Результат представляется в виде профиля ценностных предпочтений.

Тест ценностных предпочтений обладает хорошими показателями надёжности и поэтому получил широкое распространение. Вместе с тем, основным недостатком этого теста является ограниченность шестью выделенными чисто теоретически типами направленности ценностных предпочтений. Долгое время этот тест оставался практически единственной стандартизованной методикой диагностики ценностных ориентации.

Методика Шварца

В пятидесятые годы двадцатого века К. Клакхон и Ф. Стродтбек разработали один из первых инструментов для измерения жизненных ценностей в массовых опросах. Позже было создано большое количество методик и сконструировано множество разных ценностных индексов, фиксирующих ценностные установки в разных социальных группах. Сегодня одним из наиболее авторитетных подходов к сравнительному измерению ценностей является методика Шалома Шварца.

В теории базовых жизненных ценностей, созданной Шварцем, под ценностями понимаются «желаемые, выходящие за рамки конкретных ситуаций цели, которые отличаются друг от друга по значимости и являются руководящими принципами в жизни людей». Именно «конечные цели» выступают оценочным критерием группировки ценностей в несколько устойчивых ценностных групп, а те в свою очередь организованы в универсальную для всех культур круговую структуру. Основной характеристикой, обеспечивающей возможность использования этой методики в различных странах, и является применяемость круговой структуры ценностей во всех культурах.

Метод разработан Шаломом Шварцем в 1992 году. При разработке опросника автор использовал методику Рокича, изменив, расширив и усовершенствовав её концептуальную базу. Значительная часть слов-индикаторов в опроснике Шварца была заимствована именно из списка Рокича (21 пункт), а остальные из различных международных исследований и из текстов по религиоведению.

Шварц, заново проанализировал некоторые из ранее собранных данных и предложил типы ценностей, которые отчасти подтвердили выделенную Рокичем теорию из двух векторов ценностей. На основе имеющихся сведений Шварц и разработал новую теорию исследования ценностных ориентаций. Полученные данные Шварц использовал для моделирования теоретически обоснованной методики, охватывающей широкий спектр ценностей. В современной науке и практике существует актуальная потребность в таких инструментах измерения, которые имели бы достаточно разработанную теоретическую основу и были бы эффективны для изучения как групповых ценностей, так и ценностей отдельного человека.

В основе опросника Шварца лежит теория, согласно которой все ценности делятся на социальные и индивидуальные.

Опросник состоит из двух частей:

Первая часть опросника Шварца предназначена для изучения ценностей, идеалов и убеждений, которые оказывают влияние на личность, но не всегда проявляются в социальном поведении. Эта часть состоит из двух списков существительных, включающих 57 ценностей. Опрашиваемый оценивает каждую из предложенных ценностей по шкале от «Противоречит моим ценностям» (-1) до «Важнейшая в моей жизни» (+7).

Вторая часть опросника Шварца предназначена для изучения ценностей, которые чаще других проявляются в поведении человека. Вторая часть состоит из 40 описаний человека в виде прилагательных, характеризующих 10 типов ценностей. Для оценки описаний используется шкала из пяти баллов.

Оценка каждой позиции по собственной шкале (а не ранжирование, как делал Рокич), позволяет исключить фактор взаимозависимости значений предлагаемых характеристик. Наличие отрицательного пункта шкалы позволяет выявить ценности, от выражения или распространения которых люди стремятся воздерживаться в своем поведении.

Методика Рокича

Система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону личности и составляет основу отношений человека к окружающему миру, к другим людям, к себе самому, основу мировоззрения и «философии жизни».

У каждого конкретного человека имеется набор ориентиров его жизнедеятельности. Это многоуровневая система целей, к которым он так или иначе стремится. Эти цели и мотивы поведения имеют свою расстановку относительно друг друга, в зависимости от их перспективы во времени и от важности. Такая позиция влияет на мотивы поведения. В трудовой деятельности коллектива представление о целях жизни работников позволяет не просто точнее прогнозировать, но и стимулировать их поведение.

Информацию о системе жизненных целей человека позволяет получить методика изучения ценностных ориентаций. Методика принадлежит М. Рокичу и была разработана в 1973 г. Рокич определяет ценности личности как «устойчивое убеждение в том, что определенный способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точек зрения, чем противоположный или обратный способ поведения либо конечная цель существования».

М. Рокич различает два класса ценностей:

• - терминальные - убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться;
• - инструментальные - убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации.

Это разделение соответствует общепринятому делению на ценности-цели и ценности-средства. При анализе полученного материала, исследователь обращает внимание на их группировку испытуемыми в содержательные блоки по различным основаниям. Так, например, можно выделить «конкретные» и «абстрактные» ценности, ценности личной жизни, профессиональной самореализации и т.д.

Инструментальные ценности могут группироваться в этические ценности, ценности общения, ценности дела; индивидуалистические и конформистские ценности, альтруистические ценности; ценности самоутверждения и ценности принятия других и т.д. Исследователь должен попытаться уловить индивидуальную закономерность. Если не удается выявить ни одной закономерности, можно предположить несформированность у опрашиваемого системы ценностей или неискренность ответов в ходе заполнения тестов.

Достоинством методики Рокича является её универсальность, удобство и экономичность в проведении исследования и при обработке результатов, а так же гибкость, то есть возможность варьировать как списки ценностей, так и инструкции. Существенным же недостатком методики является влияние социальной желательности, возможная неискренность опрашиваемых. Поэтому особую роль играет мотивация диагностики, добровольный характер тестирования и наличие контакта между исследователем и испытуемым.

Процедура проведения исследования по методике Рокича

Опрашиваемому предъявляются два списка ценностей (по 18 в каждом), либо на листах бумаги в алфавитном порядке, либо на карточках. В списках опрашиваемый присваивает каждой ценности определенный номер, а карточки раскладывает по порядку значимости. Вначале предъявляется набор терминальных, а затем набор инструментальных ценностей.

Большее удобство для испытуемого (и большую точность результатов) дает использование не списков, а наборов отдельных карточек, на каждой из которых указана определенная ценность. Человек, раскладывающий карточки, а не списки, более сосредоточен и видит картину представленных ценностей более полно.

Исследование лучше проводить индивидуально, но возможно и групповое тестирование.

При изучении ценностных ориентаций по методике М.Рокича, испытуемым выдаётся инструкция (Приложение 1) и два списка ценностей (Приложение 2)

Для более глубокого проникновения в систему ценностных ориентаций опрашиваемого возможны изменения инструкций, которые дают дополнительную диагностическую информацию и позволяют сделать более обоснованные выводы. Так, после основной серии можно попросить испытуемых ранжировать карточки, отвечая на следующие вопросы:

«В каком порядке и в какой степени (в процентах) реализованы данные ценности в Вашей жизни?»

«Как бы Вы расположили эти ценности, если бы стали таким, каким мечтали?»

«Как, на Ваш взгляд, это сделал бы человек, совершенный всех отношениях?»

«Как сделало бы это, по Вашему мнению, большинство людей?»

«Как это сделали бы Вы 5 или 10 лет назад?»

«Как это сделали бы Вы через 5 или 10 лет?»

«Как ранжировали бы карточки близкие Вам люди?»

Интерпретация результатов

Основная направленность ценностных ориентаций человека фиксируется как занимаемая им жизненная позиция, которая в свою очередь определяется по критериям уровня вовлеченности в сферу труда, в семейно-бытовую и досуговую деятельность. Правильный анализ результатов опроса даёт возможность оценить жизненные идеалы, иерархию жизненных ценностей и представлений о нормах поведения, которые испытуемый рассматривает для себя в качестве эталона.

Анализируя иерархию ценностей, следует обращать внимание на их группировку опрашиваемым в содержательные блоки на тех или иных основаниях.

Полученные результаты по выявлению ценностных ориентаций практически важны:

• - в профориентации сотрудников при смене профессии или места работы;
• - при консультировании по вопросам карьерного роста;
• - в процессе диагностики командной сплоченности (поскольку существенными признаками командной работы выступают общие цели, ценности и подходы к реализации совместной деятельности);
• - при диагностике корпоративной культуры, особенно глубинного ее уровня, который включает скрытые убеждения, неосознаваемые установки и верования сотрудников и руководства, отражающие отношение к миру в целом, к человеку и к работе. Этот уровень очень важен для изучения, так как оказывает большое влияние на реальное поведение сотрудников;
• - при исследовании степени корпоративной идентичности, влияющей на лояльность сотрудников;
• - при изучении мотивационной сферы сотрудников;
• - при изучении и проектировании стандартов поведения в компании;
• - при проведении работы по профилактике сопротивления изменениям и т. д.

Для исследователя важно прояснить структуру ценностных ориентаций человека, определить ведущие ценности, диагностировать противоречивость или непротиворечивость профессиональных ценностей. По результатам теста можно составить представление о закономерностях персональной системы ценностных ориентаций личности. Если закономерности выявить не удается, то можно предположить наличие у респондента противоречивой системы ценностей (или неискренность при заполнении теста). В этом случае лучше повторить исследование и дополнить его данными, полученными с помощью других методик.

Адаптация теста Рокича для русскоязычных респондентов была выполнена А. Гоштаутасом, А. Семеновым и В. Ядовым. Культурная специфика объясняет необходимость изменения формулировки некоторых ценностей (в основном терминальных).

Считается, что адаптированная советскими учеными методика М. Рокича доказала свою обоснованность, надежность и достоверность. Хотя при ранжировании случаются фальсификации. Кроме того, некоторые опрашиваемые могут ориентироваться на собственные насущные ценности, другие -- на ценности, значимые для всего человечества. Тем не менее, при правильном настрое опрашиваемых, методика позволяет получить достаточно надёжные результаты, которые могут использоваться для определения структуры личности наряду с результатами, полученными другими методами. Для повышения надёжности результатов ранжирования собственных актуальных ценностей полезно применение приема, предложенного С. Пантелеевым: респонденту предлагается после завершения ранжирования ценностных ориентации определить в процентах (по мнению опрашиваемого) степень достижения каждой ценности на настоящий момент.

По российским данным, полученным на выборке инженерно-технических работников в г. Москве, мужчины в жизни больше ценят здоровье, интересную работу, материальную обеспеченность, продуктивную жизнь, а также твердую волю и жизнерадостность. Женщины выше ставят уверенность в себе и творчество, а также терпимость, образованность, чуткость, широту взглядов.

Некоторые ценностные ориентации связаны монотонными зависимостями с уровнем дохода. Например, при повышении уровня дохода повышается уровень таких ценностей, как ощущение успеха, жизненная мудрость, любовь. Одновременно снижается значение таких ценностей, как терпимость, аккуратность, материальная обеспеченность, спасение души, готовность помочь. Частично эти сдвиги объясняются уровнем образования, с которым напрямую связаны ощущение успеха, любовь, жизненная мудрость, широта взглядов, ответственность, независимость, воображение и отрицательно связаны ценности спасения души, удовольствия, жизнерадостности, вежливости и исполнительности.

Метод прямого ранжирования ценностей абсолютно «прозрачен» для испытуемых и абсолютно не защищен от возможных фальсификаций. Сам М.Рокич считал, что поскольку все ценности из предлагаемого набора являются социально одобряемыми, единственным критерием их сравнения выступает собственная система ценностей опрашиваемых. По мнению исследователя, методика является по сути проективной. Однако, результаты проведенных им же экспериментов говорят о том, что респонденты хорошо справляются с задачей ранжирования ценностей социальных групп, являющихся своеобразным стандартом для опрашиваемых.

Особую роль при использовании методики Рокича играют мотивация диагностики, добровольный характер тестирования. Данную методику не рекомендуется применять в целях отбора и экспертизы.

Таким образом, на основе теоретического анализа проблемы исследования, можно сформулировать следующие выводы:

Молодость, как этап жизненного цикла, сама по себе универсальна. Однако, связанные с этим этапом жизни социально-психологические особенности напрямую зависят от общественного строя и закономерностей социализации.

Каждое поколение реализует свою версию жизненного успеха. Современная молодёжь более ориентирована на раннее достижение успеха. Молодые люди уверены: недостаточно быть просто профессионалами, значительно важнее найти применение своим талантам.

Механизм формирования ценностных ориентаций молодёжи можно обозначить схемой: интерес - установка - ценностные ориентации. Ценностные ориентации современной молодежи довольно подвижны. Их динамика зависит как от внешних факторов, так и от уровня социализации человека. Однако, все элементы системы ценностей связаны между собой, дополняют друг друга или противоборствуют друг другу.

Социализация молодёжи это не просто процесс обучения социальным ролям. Это в большей степени процесс взаимовлияния индивидов. В современном обществе процесс социализации осложняется в результате переоценки традиций, норм и ценностей. Молодые люди, осваивающие социальный опыт, полагаются главным образом на себя.

Сельская молодежная среда имеет свои особенности. На селе сохранились традиции общественного контроля и людской молвы. В то же время, сельской молодежи не хватает толерантности по отношению друг к другу, отмечается недостаточное уважение к старшим. Основой жизненных ценностей сельской молодежи остается материальное благополучие. Полезность труда определяется достижением собственного финансового достатка. Жизненный успех связывается с предприимчивостью и деньгами, а не с талантом и трудолюбием. Основную роль в социализации сельской молодёжи играет постоянно растущее влияние города на деревню. Отдаленность села от места получения образования, удручающее состояние производственной и социальной сферы села, ограничивают стартовые возможности сельских молодых людей. Потенциал сельской молодёжи работает на город, истощая трудовые ресурсы села.

Хотя сегодня молодые люди на первое место ставят личные приоритеты, заботу о себе и семье, следует заметить, что процесс становления жизненных ценностных позиций не так однозначен и прямолинеен. Он протекает в борьбе взглядов и мнений, многие из которых через семью и общественные отношения, еще оставшиеся от прошлого, оказывают влияние на формирование мировоззренческих установок молодежи, так же, как и сегодняшняя экономическая действительность.

Сформировав ценностную картину мира, человек сохраняет ее неизменной практически в течение всей жизни. Обычно система ценностей меняется только в кризисные периоды жизни. От того, насколько изучен мир ценностей современной молодёжи, зависит эффективность мероприятий в области молодёжной политики.

Методика «Ценностные ориентации» М. Рокича

Тест личности, направленный на изучение ценностно-мотивационной сферы человека. Система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения и ядро мотивации жизненной активности, основу жизненной концепции и "философии жизни".

Разработанная М. Рокичем методика, основана на прямом ранжировании списка ценностей. М. Рокич различает два класса ценностей:

Терминальные - убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться. Стимульный материал представлен набором из 18 ценностей.

Инструментальные - убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации. Стимульный материал также представлен набором из 18 ценностей.

Это деление соответствует традиционному делению на ценности - цели и ценности-средства.

При анализе полученных ранжировок ценностей, психолог обращает внимание на их группировку испытуемым в содержательные блоки по разным основаниям. Так, например, можно выделить "конкретные" и "абстрактные" ценности, ценности профессиональной самореализации личной жизни и т.д. Инструментальные ценности могут группироваться в этические ценности, ценности общения, ценности дела; индивидуалистические и конформистские ценности, альтруистические ценности; ценности самоутверждения и ценности принятия других и т.д. Психолог должен попытаться уловить индивидуальную закономерность. Если не удается выявить ни одной закономерности, можно предположить несформированность у респондента системы ценностей или неискренность ответов в ходе обследования.

Достоинством методики является универсальность, удобство и экономичность в проведении обследования и обработке результатов, гибкость - возможность варьировать как стимульный материал (списки ценностей), так и инструкции. Существенным ее недостатком является влияние социальной желательности, возможность неискренности. Поэтому особую роль в данном случае играет мотивация диагностики, добровольный характер тестирования и наличие контакта между психологом и испытуемым. Применение методики в целях отбора, экспертизы должно быть весьма осторожным.

Инструкция

Особенности проведения процедуры тестирования:

Респонденту предъявляются два списка ценностей (по 18 в каждом), либо на листах бумаги в алфавитном порядке, либо на карточках. В списках испытуемый присваивает каждой ценности ранговый номер, а карточки раскладывает по порядку значимости. Последняя форма подачи материала дает более надежные результаты. Вначале предъявляется набор терминальных, а затем набор инструментальных ценностей.

Для преодоления социальной желательности и более глубокого проникновения в систему ценностных ориентаций испытуемого возможны изменения инструкций, которые дают дополнительную диагностическую информацию и позволяют сделать более обоснованные выводы. Так, после основной серии можно попросить испытуемого ранжировать карточки, отвечая на следующие вопросы:

"В каком порядке и в какой степени (в процентах) реализованы данные ценности в Вашей жизни?"

"Как бы Вы расположили эти ценности, если бы стали таким, каким мечтали?"

"Как, на Ваш взгляд, это сделал бы человек, совершенный всех отношениях?"

"Как сделало бы это, по Вашему мнению, большинство людей?"

"Как это сделали бы Вы 5 или 10 лет назад?"

"Как это сделали бы Вы через 5 или 10 лет?"

"Как ранжировали бы карточки близкие Вам люди?"

Обследование лучше проводить индивидуально, но возможно и групповое тестирование.

Инструкция :

"Сейчас Вам будет предъявлен набор из 18 карточек с обозначением ценностей. Ваша задача - разложить их по порядку значимости для Вас как принципов, которыми Вы руководствуетесь в Вашей жизни.

Каждая ценность написана на отдельной карточке. Внимательно изучите карточки и, выбрав ту, которая для Вас наиболее значима, поместите ее на первое место. Затем выберите вторую по значимости ценность и поместите ее вслед за первой. Затем проделайте то же со всеми оставшимися карточками. Наименее важная останется последней и займет 18 место.

Разработайте не спеша, вдумчиво. Если в процессе работы Вы измените свое мнение, то можете исправить свои ответы, поменяв карточки местами. Конечный результат должен отражать Вашу истинную позицию".

Стимульный материал к методике «Ценностные ориентации»

Список А (терминальные ценности) :

активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни);

жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом);

здоровье (физическое и психическое);

интересная работа;

красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве);

любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком);

материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений);

наличие хороших и верных друзей;

общественное признание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе);

познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие);

продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей);

развитие (работа над собой, постоянное физическое и духовное совершенствование);

развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей);

свобода (самостоятельность, независимость в суждениях поступках);

счастливая семейная жизнь;

счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом);

творчество (возможность творческой деятельности);

уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений).

Список Б (инструментальные ценности) :

1. аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах;

воспитанность (хорошие манеры);

высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания);

жизнерадостность (чувство юмора);

исполнительность (дисциплинированность);

независимость (способность действовать самостоятельно, решительно);

непримиримость к недостаткам в себе и других;

образованность (широта знаний, высокая общая культура);

ответственность (чувство долга, умение держать свое слово);

рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения);

самоконтроль (сдержанность, самодисциплина);

смелость в отстаиваниях своего мнения, взглядов;

твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями);

терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения);

широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки);

честность (правдивость, искренность);

эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе);

чуткость (заботливость).